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第百九十六章 军人联训(下)

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这位卡恩能够在地上挖一个坑,闭气躺进去好几个小时,重新出来之后照样生龙活虎。而且他表演瑜伽,根本不是像电视里的广告那样,把自己拧来拧去,真正的瑜伽就是盘膝吐纳,用声音震动内脏,达到运转气血的养生法门。每天这样行功吐纳,坚持不懈,哪怕是一个普通人,久而久之也会强健如猛虎。

“瑜伽在打坐的时候,用声音震动内脏,用冥想陶冶精神,经年累月就能够增加肌体活力,开发大脑,达到强身的效果。”

卡恩也毫不藏私,大方的把瑜伽的六个音节告诉喻倾城,同时以身示范。喻倾城也把音节用罗马音翻译成了汉语,同时也把尚云祥注解的六字真言,还有尚小云修改过的四字真言拿出来一起探讨。最后终于把瑜伽的这套架子大致理顺了出来,并且把六字真言的配合也参悟到了相应的内脏。

而且瑜伽的冥想术也相当有创意,就像望梅止渴一样,虽然并没有真正发生过什么,但能够引起精神上,肉体上一系列的反应。在学习,探讨瑜伽的过程中,喻倾城对于气血的流动也越来越敏感,或痒,或疼,或酥,或麻,一步一步开始摸索丹田之外的其他穴位,感应着身体的这片小天地。

喻倾城还发现,瑜伽冥想术的图案,一个人形盘膝而坐,从头顶到谷道,画着八个奇怪的图形。这八个方位和中医的八个命门倒是一模一样,瑜伽中把精神上的反应称之为“查克拉”,其实就是中医气血搬运“抽坎填离”产生的汗,这就是人的生命力。人从出生之后,生命力就开始从命门流失。

所以在修炼到“牟尼”的境界之后,就要用药巾敷养自己“查克拉”的流失,弥补先天的不足,让身体不老不坏。因为只有“牟尼”之后的气血循环,才能够直接吸收补药而不伤身体。可以说不论是中医,针灸,还是瑜伽,普通人练起来就是个心理安慰,就连喻倾城抱丹之后,也只滋补过丹田而已。

如今终于学到了正宗瑜伽,因此她可以用药巾再敷养自己的头顶,面门,喉咙,胸腹,丹田,会阴等部位,另外还有一些脆弱的“偏门”,如两腋,两腰,手心,脚心等部位。再用瑜伽的打坐配合真言,震动气血,吸收药性,弥补身体后天精血的亏损流失。而且卡恩的瑜伽药品,更让喻倾城感觉到“味道”非常好。

不错,就是“味道”。喻倾城现在的身体,已经可以像舌头一样品尝到味道了,虽然不如味觉那样明显。她以前用的药品,大多是中医,还有俄洛斯那里学来的,药性非常强,刺激性也比较大,但卡恩的瑜伽药品则是非常清淡,可口,甚至可以直接服用的药膳,温养性非常的强,也几乎没有毒性。

实战方面,喻倾城也和候赛恩他们演练了许多的练法,打法,养生的桩法。她的八极拳,似乎开始回归心意六合的古老意境,变得更加质朴,苍茫,雄浑。同样是交流,卢奇斌和克汗默德受益匪浅,喻倾城也收获丰盛。她甚至感觉,自己的身体已经放缓了衰老的步伐,开始有了一丝“不坏”的感觉。

当然,“不坏”并不是指长生不死,而是对身体洞悉的一个修炼层次。喻倾城和候赛恩他们也是私下交流,彼此之间也非常注意,以免造成不好的言论。虽然在部队眼里,喻倾城的成就算不了什么,但是在候赛恩,卡恩这些教练的眼中,喻倾城简直就是古域传说中的“神使”,因此他们却是对喻倾城极为敬重。

其实在中国古代,武功练到暗劲打穴的层次,那就是“剑仙”了。因为高手相争,一瞬间的差距就是千里之遥,暗劲打穴能够在这一瞬间抢到先手,返败为胜!这就是千里飞剑的神话传说。当然在现代社会,没有神仙的说法,喻倾城和大家交流的时候也非常注意,尽量不涉及宗教,信仰这类的东西。

“喻教官,我和卡恩教练的拳术,已经圆满,不过要达到Vitality-Full-Power的层次还相当遥远。不知道喻教官有什么经验没有?如果您愿意教导我们,我们愿意拜师!”这天候赛恩和卡恩二人在交流之后,觉得喻倾城还有些顾及,很多拳术用语都比较隐晦,于是起身起了一个古老的礼节。

“唉,大家坐下,千万不要这样。交流方面,只要我知道的,一定知无不言,言无不尽!”喻倾城连忙扶了这些教官一下,以免闹出不好的政治影响。

候赛恩他们说的Vitality-Full-Power意思是“充满活力的力量”,直译过来就是“生命全功率”,也就是抱丹的境界。世界其他国家,古代同样有文明,也有修行者,自然也有修炼到抱丹的人,这样的人都是神话中的神使,英雄,和东方的神仙性质其实差不多。因此不论是什么样的修行者,对这个境界都是无比的向往,为之倾倒。

丹道,是人类生命和灵魂的一次升华,候赛恩和卡恩也想品味一下这个神奇的意境。

“你们的拳术虽然圆满,但生命力还没有爆发到最大,只有生命力爆涨到极限之后,才能够懂得藏匿。”喻倾城做过研究生论文,虽然最后发表出来的是一套没有什么学术价值的东西,但实际上她打过的草稿都是非常精练的理论。而且和川谱,船越这样的大家交流之后,表达出来也更加明晰,不同语言,也有不同的描述方式。

喻倾城的草稿如果留下来,传入武林之中,那绝对像武侠小说里的秘籍一样,有可能引起门派之间的腥风血雨。如今她愿意和候赛恩他们交流,这些人就知道机会多么难得。

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