周畅是华夏北方江津市一名公司高管，主要工作是负责和外商同行谈判。

由于平时接触的西方人很多，商人、律师、集团老总……他发现华夏人和他们差别很大。

外表的不同很容易看出，但也有不少华夏人融入了西方，变成西方人。和他们交流的过程中，还是能够很简单的分辨出哪个是华夏人，哪个是西方人。比如签一份合同，如果是和华夏朋友之间的生意往来，时常省掉许多细节问题，甚至能在饭桌上三言两语敲定。

西方人就不行，所有条款必须清楚明白，权责清晰。

再比如说话方式，华夏人心口不一，西方人相对直来直去。

这不是贬低华夏人，或许是为了照顾对方面子。

打个比方，一个女人在大街上拉住两个人，一个华夏人，一个西方人。

然后询问他们：我漂亮吗？

西方人如果不喜欢，可能会说：no、no、no，稍微客气一点的，摇头走开。而华夏人就会说：哈，美女，你这么漂亮，自己竟然不知道吗？

这个女人就很高兴，却不知华夏人心中想的却不是这么回事，而是：漂亮个鬼，赶紧回家吧！

两者的巨大差异引起了周畅的兴趣，但他不是心理学之类的专家，一直搞不明白。

遇到不明白的事情，华夏人不管是否意识到，都会不自觉的从历史当中寻找原因。

这就是华夏人的历史观，或者叫做大局观。

就像内阁决策，美英等高层疑惑的是，为什么明显是吃亏的事，这帮人也愿意做呢？

华夏人的眼光比较长远，因为这片土地历史悠久。当前没好处的事情，或许将来就能成倍找补回来，一句俗语说得好：哑巴吃饺子，心里有数。

真实念头却是不足与外人道，内敛，冷看。

……

周畅有意识的去历史当中寻找答案，慢慢的爱上文史类作品。

可是华夏的历史学者，就像羞答答的小姑娘，抱着前人的观点滔滔不绝，说起自己就三缄其口。

如今风格最开放的《文史周报》也不例外。

周畅刚进行完一场艰难的谈判，提着公文包走在大街上，出租车来拉客，被他挥手赶走。

他想步行走走，生意场上生存压力很大，每次见完客户都心力交瘁。忽然想起，今天好像是《文史周报》发行的日子，四周看看，两百米外就有报刊亭。

“老板，来份《文史周报》……”

中年报刊亭老板正蹲在狭小的空间看电视，闻言起身翻找，一边嘟囔着：“有，我找找……”

“嗯，这儿呢，这家报纸比较冷门，在下面……”

《文史周报》是全国性的报刊，发行量却不是很大，平均20万份左右。

销量排名算中下等，由于读者群文化水平普遍较高，很忠实，成为最知名的文史类读物。

付完钱，周畅拿着报纸边走边看。

“不知道这期有没有酒鬼的文章，上期就没看到……”

酒鬼笔名“醉中读史”，读者给他起了个绰号以示喜爱，因为观点犀利、与众不同而闻名。

当然，也经常招致正统史学研究者的责难。

翻到史评板块，周畅失望的叹口气：“最近酒鬼怎么了，不至于江郎才尽啊，那么多历史素材可以利用。”

首先是一篇考证康熙皇帝到底有多少儿子的文章。

“无聊，这些搞历史的整天不干正事，康熙老儿几个儿子重要吗？看你们闲的……”

翻过下一版，没意思，随手又翻过去。

忽然，周畅被一个标题吸引住了。

《为历史翻案——千古一帝秦始皇》

周畅眼睛一亮，自言自语道：“嚯，这标题够颠覆的，就是不知道水平怎么样……秦始皇，那个焚书坑儒的暴君，难道你也能洗白？”

看看作者署名，愣了一下：“桃花岛主？是个新人吗？”

“看看吧，或许新人也能写出好文章……”

……

兴致勃勃的看正文。

“一篇帖子惹来骂名，没想到李想先生作为华夏知名历史类作者，亦会关注无名小卒。闲来拜读大作《秦殇》，读罢掩卷，不以为然，试驳之。”

周畅一下子兴奋了：“还是一篇战斗文！”

接着往下读。