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第四百七十八章 无奈联手

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听到敖信说起‘阿育王佛’,青衣男子的眼神不禁微微一动。没想到时隔这么长的时间,还有人知道这个名字。青衣男子深深的看了敖信一眼,他此刻感觉,敖信非常不简单,普通人即使知道这个人,也不会在这时候联想到这个名字的……

“阿育王佛?那是谁?”湿婆拄着镰刀看着敖信,她对这个词很陌生。

“在很久很久以前,历史考究是数百年前,但实际上我们都知道,史书上写的事情都未必是真的,时间就更不用提……当时西牛贺州有两大王朝非常强大,一是天竺,也就是我们都知道的佛教兴旺之地,还有一个王朝已经衰朽,恐怕没多少人记得了,便是希腊。”敖信淡淡道。仙魔世界的地图都和地球差距很大,地域比地球大百倍,更何况王朝历史?希腊这个国家,这里真的有,非常强大,名字就叫做‘希腊’。

众人都不明白敖信要说什么。

“而另一个国家天竺,前身并不叫天竺,而叫孔雀国。昔年一世梦中得遇孔雀,后建国便以孔雀为名,当时的那孔雀,正是孔雀明王孔宣!孔雀国建国后,封孔雀明王为护国神,此国中佛教信众占总人口一成以上。”敖信道。

“难道这具肉身佛,便是那孔雀王的?”湿婆若有所思的看着青衣男子。

敖信却是笑了:“非也……当初孔雀王的最大功绩。便是抵挡住了希腊国的大举入侵。作为‘神明’,我们都知道当大战役发动的时候,神明都会跟随着战旗出征,而当时希腊大军进攻孔雀国,孔雀明王自然也是参战了的。不仅孔雀明王参战,恐怕多宝如来、大日如来都参战了,至于药师如来有没有参战,这不太确定,他在典籍中资料很少,是相当神秘的一个人。当时希腊神明中也有不少强者。至高神号称‘毁灭之神’,其使用的兵器正是一柄死亡镰刀,而其又有许多子女,实力都很强大,譬如雷电之神宙斯、死神哈迪斯、海神波塞冬……但这些神再强,又怎么强得过三身如来?更何况三身如来之上还有圣人。最后希腊大军战败,希腊神联军战败,孔雀国得以发展。”

顿了顿。敖信又道:“孔雀王的功劳是抵挡希腊和建立孔雀国,而他的继承者的功劳,则是扩张领土,当时十六个挺厉害的国家,便是被孔雀王二世所灭,孔雀国经过了发展。土地、人口都是暴涨……”

“但那时候孔雀国中,并不是佛教一家独大,还是有相当多的各种教派的。虽然西方是贫瘠之地,但穷山恶水出邪神,各种神魔再此地盘踞。孔雀国第三世继任者在幼年时候非常贫穷。甚至不能饱饭。有一天他看到了多宝佛释迦牟尼佛祖的泥胎像,那泥胎像宝相庄严,俨然是圣贤模样。这幼童打听了一下释迦牟尼的事情后,对他顶礼膜拜,行三拜九叩大礼。因为这幼童家境贫困,拿不出好贡品。他便把自己的食物拿去供奉多宝,并且还用泥巴捏出了各种食物。只要心诚念佛,不以声求,不以色求,不以金钱求,终是能让佛祖听到祈祷的。多宝佛看到了这虔诚的小孩,便笑着和一旁的阿难尊者说,这孩子会成为伟大的帝王。死后成佛教最强的护法神。”敖信说到这里,众人都是明白了过来,肉身佛一定是这小孩的!

倒是湿婆脸色阴沉,也不知道在想什么。

敖信在这时候思绪飞转,一边说话,也是想到了许多东西!

印度神系三大神,一是湿婆,最后会成为毁灭之神,她手中的镰刀,恐怕便是当初希腊主神的镰刀!至于为什么阿修罗道七宝中的‘冥狱镰刀’,会是希腊主神之物,这敖信一时想不通。但敖信不会估错这一点的,那希腊神王是宙斯等人的父亲,他的镰刀能控制雷电,能带来死亡,拥有毁灭之力……天底下没有第二把这样的镰刀。

二是太阳战神大日如来,他是三足金乌,投佛之后来到西方,有了新的名字‘毗湿奴’,他代表日月运行,自然是‘维护之神’。

三是创造之神大梵天,这创造之神难道是……

“这孩子幼年时期过得相当贫苦,到他青年时,便开始南征北战。他拥有多宝佛的庇护,本身又是一等一的帅才,在他幼年时期无论是什么样强大的对手,都被他击败了,内战或是对外作战,他都胜利了。这一段时间,人们称为‘黑时代’。在他坐上王位之后,他却选择了重文轻武的道路,这使得他的王朝飞速发展,史称这是‘白时代’。这个帝王,正是当年的那个小孩,人称‘阿育王’!他坐上王位后极力推崇佛教,认为是多宝佛庇护,他才能得天下。到十多年后,佛教成为了西牛贺州第一教派,什么希腊神系,什么婆罗门教,在那个时候就被完全压制住了。多宝佛虽然功利心重,但他比西方教两圣人聪明得多,他一开始就知道培养人皇的重要性,不像西方教两教主只懂得绑人……阿育王死后灵魂成护法天神,人称阿育王佛,而他的肉身,也成了肉身佛,被人供奉!你所用的这肉身佛,便是阿育王佛的肉身!”敖信眯着眼睛看着青衣男子,语气驾定道。

青衣男子笑了:“你又确定这一定是阿育王的肉身佛?”

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