上古‘辛’帝之名仅次于五帝。据史书记载，‘辛’这位大帝以勇武著称，年轻之时这位大帝统率大军东征西讨，无数蛮夷部落都被其征服。甚至当时辛帝治理之下的疆域，正是如今人族疆域的雏形。

到了辛帝统治后期，这位雄才大略的帝王终于将目光落在了妖族。辛帝也生出了要一统妖族，成为千古一帝的心思。不过就在此时意外发生了，辛帝在一次外出巡游时遇到了一位美貌女子。与这女子初见，辛帝便被这女子的美貌吸引的无法自拔。

自然最后的结果如同大多数昏聩君王一样，辛帝被美色所迷，从此荒废朝政，以至于连一统妖族成为千古一帝的愿望也淡去了。最后整个王朝甚至还爆发了起义叛乱，而这位前半生显赫辉煌的大帝最后也被各地起义军围困，最终自刎于当时的朝都‘殷’。

从此辛帝的一生也因晚年的昏聩而褒贬掺半，当然这一切自然是史书的记载。此刻林溪手中的书信也正是记载着辛帝的后半生。可这信中的事迹却与史书记载相差甚远….

狐族前辈留下的书信，正是从辛帝遇见他的皇后开始。而这位皇后也正是狐族这位前辈所化。

当年辛帝之名整个妖族也畏之如虎，在得知这位大帝有意征战妖族之时，青丘狐族这位前辈虽然是个女子，但因为不忍族人受战争之祸，几经思量后，竟做出了一个惊天的决定。

在这位狐族前辈看来，历来妖族都弱于人族，这其中不仅有妖族散漫缺乏凝聚力的原因，而更重要的却是妖族不像人类拥有自己的文明，一个种族要有自己的辉煌，要不断的延续下去就必须创建出自己的文明。而如果妖族有了自己的文明，那自然能一改散漫，不仅能与人族平起平坐，甚至超越人族成为这世界的主导也不是不可能。

说起来这位狐族前辈确实非同一般，创建一个文明，这是何等事业？这绝对比成就圣人之位更难！

但这位狐族前辈却真的说做就做了。于是一个苏姓的绝色女子便出现在了辛帝面前，后来辛帝给这苏姓女子取名妲己，并封为皇后，而后又命当时的‘缝人’采集天下异种蚕丝，织成了令天下女子为之倾狂的‘融雪浣香衣’。辛帝更是亲自穿越数十万里之遥，采来极北之地孕育亿万年的翠玉之精，做成‘流芳翠玉簪’。而苏妲己一代妖后之名也由此而始…

苏妲己自然就是这位心有大志的狐族前辈。不过在她的信中，所提到的她与辛帝间所发生的事并非史书记载的那般。

信中所言苏妲己起初来到辛帝身边时，辛帝也只是如同对待一般**女子那样。而苏妲己因为是要为妖族创立出文明，所以在辛帝皇宫翻阅记录了不少人类典籍，在一次偶然的机会下，辛帝与苏妲己竟巧遇在当时的皇家书楼“石渠阁”中。

两人巧遇之时，都觉得颇为意外。苏妲己觉得辛帝以武力著长，应该是个时常舞刀弄枪研习武道的人，却不想会在这书楼之中一呆就是大半日。而辛帝却觉得像妲己这样的女子应该都在**打扮闲聊，做着消磨时间的闲事，却不想如此美貌的女子竟会聚精会神的翻阅书籍，而当时辛帝也确实被苏妲己那专注的样子打动了！

苏妲己在信中不惜笔墨的描写着与辛帝“石渠阁”相会的这一幕。可见这一幕在她心中确实留下了不可磨灭的记忆。而信后提到的内容也正是如此，辛帝与苏妲己就在“石渠阁”之中交谈至深夜。两人谈古论今，从天文地理谈到民生教化。一个是治理了几十年天下，大有成为千古一帝伟业的帝王，一个是生活数百年，历经沧桑变迁想要教化妖族的绝代妖狐。这一人一妖对着世道人生都有着特殊的理解，一番交流下来大有相见恨晚的感觉！

自此以后，辛帝与苏妲己都将对方引为知己。而不久之后辛帝很自然的册封了妲己为后。不过直到此时，苏妲己都并未表明自己乃是妖族的身份，而她自信自己元神境四重的修为。天下间除了几位实力最顶尖的圣人，根本就无人能看出她妖族的身份。

而就在苏妲己正式册封皇后的那天，辛帝终于拿出了他准备已久的‘融雪浣香衣’和‘流芳翠玉簪’。也是从这一刻起，天下开始有了不少流言蜚语，说辛帝迷恋妲己荒废朝政。甚至为了立妲己为后竟然放弃了准备已久的对妖族的战事！但世人不知道，之所以对妖族的战事迟迟没有发动，完全是妲己费尽心思阻止了辛帝。

林溪特别注意到，在信中苏妲己着重提到她与辛帝间发生的这样一段事。起初之时，苏妲己与辛帝交谈时总是有意无意的提到人族与妖族的问题，苏妲己一直向辛帝表达着人妖两族应该平等共处的思想，起初辛帝对此总是大加反驳。但到了后来对于这事，辛帝只是一笑置之，却不加以反驳了。而也是从这个时候起，人类各地反对辛帝的起义叛乱也接踵而至了。据苏妲己信中所言，这些起义叛乱其实并非真的因为辛帝昏聩而引起，其实这些事情都是十余位圣人一手策划的。而且苏妲己可以肯定的是，辛帝虽然后来确实对她爱意浓厚，但绝对没有出现一丝的昏聩。