林晨脑中灵光一闪，盘膝而坐，将道心种魔**的小册子摊开，黄易武侠里面有四门神功最让人心生向往的，那就是四大奇功，《战神图录》，《长生诀》，《天魔策》，《慈航剑典》。

《战神图录》藏在惊雁宫之中，几乎可能挖掘出来，《长生诀》又太过难练，就算以寇仲，徐子陵两兄弟的绝世天资，靠着传国玉玺和部分邪帝舍利元精作弊，也仅仅修练成了残篇，而《慈航剑典》又只有女人能练。只有《天魔策》是有很多人修炼有成的。

而道心种魔**实际上就是《天魔策》之中最精华的部分，甚至无论是向雨田还是庞斑都靠之破碎虚空，韩柏也成就了大宗师。

当然，这三人的练法也是不一样的，向雨田是正统的练法，也就是正着练的，而赤尊信则是倒着来的，牺牲自己来成就作为炉鼎的韩柏，庞斑却是用大宗师的境界直接修炼种他第六，直接寻得风行烈种下魔种，庞斑是从中间开始修炼的。

道心种魔**看似只有薄薄一册，但是其理论却是完美无瑕，基本功法立竿见影、成效卓着。全书十二篇。

首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。

第二篇，乃是“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受。

第三篇乃是“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出。

第四篇，乃是“结魔第四”这一篇章里面描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。

第五篇章，乃是魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。

第六篇“种他第六”，恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。

第七篇“养魔第七”

第八篇“催魔第八”过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水如交融，神意汇流，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。

第九篇“成魔第九”练至成魔阶段，在手下走上三五招的人已属于独霸一方的级数。

第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的高人感应探测。

第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心。

第十二篇“魔仙”

这十二篇章乃是直指“破碎虚空”的无上捷径。

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今天确实很水，所以两更补上