剩下两篇。都是三联书店邀请人写的序，一篇是中国作家协会副会长的序。说的是张谭的武侠对中国文学的贡献。

“凡是有中国人的地方，都有人知道他的名字。”

“文学大家之所以称之为大家。就在于他既不重复别人，也不重复自己。做到前一点固不容易，而做到后一点无疑更难。谭张正是这样一个大家，他的武侠小说，是中国文学的巨大补充。”

“武侠是中国文化的一个有机组成部分，自古以来我们就有文与武的不同概念，武侠就是文与武的结合，是文人书写的侠客，是浪漫色彩的艺术形式。谭张的武侠作品，大大丰富了这个形式。”

巴拉巴拉，作协副会长可能并未看过张谭的小说，因为没有任何关于张谭作品内容的阐述，都是从武侠文化着手，抬了一把花花轿子。

写序嘛，无疑就是文人之间互相捧一捧。

看完这篇序，李俊脸色有点不爽，序中竟然把武侠也当作文学的一种，并且给了不低的定位。

“不管说什么，武侠都是低层次的文学。”李俊心中坚定的想到。

这样想着，他又继续看了另一篇序。

李启儒写的序——《长风万里撼江湖》。

“中国近现代新文学的小说，其实是和中国的文学传统相当脱节的，无论是巴金、茅盾或是鲁迅写的，其实都是用中文写的外国小说……”

“中国的艺术有自己独特的表现手法……”

“有人常问我，为什么武侠小说会那么受欢迎？当然其中原因很多，不过，我想最主要的原因，是因为武侠小说是中国形式的小说，而中国人当然喜欢看中国形式的小说。”

“谭张的小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即谭张在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。他的小说，从内容到文笔，都延续了说书、评话、弹词这些民间艺术形式。”

“这是非常地道的中国文学形式，是从《水浒传》继承下来的特色魅力……”

“正是这样，谭式武侠才会风靡全世界。”

如果说作协副会长只是抬了一下花花轿子，那么李启儒教授的序，就是赤果果的拍马屁一般了。

把张谭的小说，跟古典名著都放一起比较了，甚至隐约之间，更认为张谭的武侠小说，才能代表中国文学。

吹的有点过分。

李俊看完后，当场就笑了出来：“太胡扯了，这什么李启儒，还是大学教授？武侠能代表中国文学？花钱请人写的序吧？”

马钢山也是呵呵一笑：“探长花钱请人捧他？李俊，我都不知道怎么说你了。你可知道前阵子，探长被浙江大学邀请过去做演讲？而且中山大学、海津大学都邀请过他去演讲，只是被拒绝了。探长还需要花钱请人捧他？”(未完待续。)