那笔迹秀中带刚，凡三十又六字：“救众生，有三不救。一不救，自作孽的不救；二不救，药石可解的不救；三不救，阎王殿前的不救。”

汝三水对外的解释是：“一救，妨害因果；二救，会使医家无法谋生；三救，魂魄已过三途川，救了也是空壳。”

她不是第一次干这事，行走俗世总得有点傍身的银两，做一些小本生意，一是为了吃饱肚子，二是为了自己开心。

这三不救实际上的原因，是汝三水不会说的。

有些人自己想死，救了还反被抱怨，而且自作孽的人，就算不想死她也不救。再来是因为，如果大夫能治的人也来烦她，会被踏破门槛。最后一个主要是很难和无常抢人，抢来回来是罪业，抢不回来还会被陪同的人怪罪成谋财害命。

何苦来哉。

如果她自己看不下去想救的，另当别论，分文不取。反正规矩是她自己定的。

这一天汝三水正蹲院子里薅青菜，东家的姑娘从隔壁探头探脑。汝三水抬头就和那姑娘打了个照面。

姑娘怪不好意思地问：“孑姑娘为什么要自称作‘救命先生’？你不是女儿家吗？”

汝三水：“救命婆姨？”

姑娘先是傻眼，然后有些尴尬腼腆地笑了。

汝三水则是哈哈大笑：“因为为师者方称为先生，我不独占我的方法，我是来为普通人之师的。”

这姑娘作为外人看来，汝三水看着外向，做事还有些男子气，吃穿用度不论节俭奢侈都能接受，心眼子很大，很多事情毫不计较。

可汝三水又不是粗心的直肠子。看她的微小的习惯，类似鞋子并排放，衣物叠整齐，食用前先烫碗筷，还有煮茶斟茶绣花编绳的活计，又是长期细致的人才能做得出来的。

这两种特质汝三水都具备，真的非常矛盾。

她“孑三娘”、“孑先生”的名号，是在只收了一背篓鲜花，就救好一个常年痨病之人后，被传扬出去的。

此后诸如全身伤口溃烂的、刀捅肚子不停失血的、从小体虚多病易夭折的、得可传染的严重疫病的……这种大夫们觉得虽然人还精神，但是抢救希望不大的，到汝三水这里，付出一两银子或者一篓子花，都给救了。

尽管在“半仙同行”里被传得神乎其神，汝三水倒是真的不愿意把自己和那些人归为一类。

她更热衷于教别人在没伤药的时候，在伤口上倒酒或者撒盐，还有怎么用木头做可以折叠的鲁班椅，怎么用饲养天生克制害虫的其他虫子，来保护庄稼，怎么拿醋洗掉农具上的铁锈……

这些全都是居人所说“顺应天地规则”的小把戏，再往上的一些法门要玄一些，需要天赋，没有仙根的普通人学不来，她便也没透露过。

在这里幽居了三五年，除了救人，汝三水都不出门见人。

实在是这些年在映林居内，这样不见人不出门地惯了，不太想和人打交道。要真说起来，她豆蔻之年，也是不爱出游的性子。被别人当成脾气古怪，她也无所谓。

一如往常的清早，春日晨光撒进汝三水的小院落里，隔壁东家的黑狗开始乱叫唤。汝三水睡眼朦胧地坐起来，朝窗外看，想知道那狗抽什么疯。

这一看吓一跳，自家院外乌央乌央站了一大批人。汝三水瞬间灵台清明。

床脚边的一桶清水，是她昨天下午在村里水井打上来的。她掬一捧水拍在脸上，又一捧水漱口，套上外衣，木头钗子大致把头发一纶。

打开门再一细看，那些人站在熹微的晨色中，大概三十多人，一个个表情肃穆，不知道的还以为是来吊唁她汝三水的。

她一出现在院中，那些人就开始骚乱，不知道在争论些什么。等她打开院子柴扉，骚乱稍微平息了一点。